Ничто не является несчастьем, если ты
не считаешь его таковым.
Боэций. "Утешение философией" (1.IV).
Не существует четких различий между психически здоровыми
людьми и психически больными, поэтому к любой из этих групп
следует относить себя с осторожностью.
Здравомыслящий и разбирающийся в проблемах психики человек
может сойти с ума только в чрезвычайной ситуации -- когда исчер-
пываются возможности усвоенных им и сознательно используемых
средств психологической защиты. Эти средства таковы:
- вера в то, что в принципе можно найти приемлемый выход
из любого трудного положения;
- отношение к личной смерти как к заурядному неизбежному
событию, чрезмерно отдалять которое не имеет смысла
(Диоген: "Стоит устранить страх смерти, как больше уж
нечего будет бояться");
- способность к волевому усилию; нахождение удовольствия в
преодолении своей лени и трусости;
- склонность сомневаться, в том числе в неблагоприятных
"окончательных диагнозах";
- мечты и планы (основные и запасные);
- приятные воспоминания;
- настроенность на подвиг -- на совершение из ряда выходящих
положительных поступков (а не просто на самопожертвование --
которое нередко дается слишком легко, но оказывается
малополезным);
- привычка смеяться, в том числе над собой;
- настроенность отыскивать положительное в страдании;
- умение безопасно разрядить свою агрессивности.
Значительная часть болезней тела обусловливается в той или
иной степени состоянием психики. Психические же нарушения нередко
имеют причиной несоблюдение психогигиены.
Основные правила психогигиены:
- Избегать чрезмерных переживаний. Характер восприятия тех или
иных обстоятельств зависит в значительной степени от точки
зрения. Даже в неблагоприятных событиях следует отыскивать для
себя что-то полезное -- такое, о чем можно думать с удоволь-
ствием.
- Заботиться о балансе отрицательных и положительных эмоций.
Первые должны уравновешиваться вторыми. Тех и других должно
быть не слишком много и не слишком мало.
- Не использовать психотропных средств, которые оказывают более
сильное воздействие, чем обыкновенный чай. Люди склонны
употреблять психотропные средства в следующих случаях:
- для повышения тонуса (чай, кофе, табак и пр.);
- для снижения тонуса (алкоголь, снотворные и пр.);
- для достижения состояния удовлетворенности (наркотики).
Чем шире используются психотропные средства, тем слабее стано-
вятся собственные регуляционные возможности психики, и тем в
большей зависимости от этих средств человек оказывается.
- Избегать хронического переутомления. Регулярное дозированное
перенапряжение, чередуемое с достаточным отдыхом, поддерживает
навыки выживания и к тому же необходимо физиологически.
Хроническое перенапряжение, возникающее у человека при дли-
тельном чрезмерно неблагоприятном воздействии среды, ведет к
физическому и психическому истощению. Для предотвращения этого
надо либо уклоняться от действия вредных факторов, либо искать
способы компенсации их действия (положительными эмоциями,
отдыхом, хорошим питанием).
- Не перегружаться информацией. Помимо переутомления, избыток
информации ведет к некритичному ее восприятию и подавляет
творческое мышление.
- Избегать манипулятивного информационного воздействия на
психику. Для этого следует уклоняться от восприятия рекламы
и политических выступлений, поменьше читать газеты, смотреть
телевизор, слушать радио.
Шкала манипуляционных возможностей средств массовой информации
выглядит следующим образом: радио > телевидение > газеты.
Повышенная манипулятивность радио обусловливается тем, что обычно
его слушают "краем уха". В этом случае имеет место малокритичное
восприятие, и в подсознание закладываются различные абсурдные и
ненужные представления, поскольку содержание большинства радио-
передач оставляет желать много лучшего. Чтение газет гораздо
менее вредно, чем слушание радио, потому что позволяет варьи-
ровать темп, пропускать ненужное, перечитывать, то есть делать
восприятие несколько более выборочным и критичным.
При неожиданной катастрофе, когда гибель представляется
неизбежной, самая большая опасность -- впасть в состояние апатии:
потерять желание действовать. История крупных аварий изобилует
примерами, когда люди гибли лишь от того, что слишком быстро
теряли надежду и ничего не предпринимали для своего спасения.
Защита от апатии состоит в том, чтобы заранее настраиваться на
восприятие чрезвычайной ситуации как вашей собственной возможности
пережить нечто значительное: проверить себя, доказать другим людям
свою полноценность, а может даже и выбиться в герои. Вы должны
испытывать душевный подъем. Ведите себя так, чтобы потом не стыдно
было вспоминать о каждом мгновении. Критическая ситуация дает
думающему человеку значительный толчок к пересмотру его системы
самоорганизации и его мировоззрения. Он выходит из нее более
способным к выживанию и к эффективной деятельности.
Некоторые люди готовы совершать героические поступки, лишь
будучи на виду, причем часто поступки излишние, а оставшись без
зрителей, теряют стимул для достойного поведения. Как правило,
это личности психопатического склада, чрезмерно озабоченные своим
местом в обществе и производимым на окружающих впечатлением.
Поскольку психопатичность присуща в той или иной степени каждому,
надо проявлять бдительность и критической ситуации правильно
распознавать подоплеку тех или иных своих влечений.
Чувство опасности побуждает к осторожности, мобилизует психи-
ческую энергию организма. Кто умеренно боится, тот остается живым
и здоровым.
Человек мобилизует свои силы в угрожающей ситуации, если он:
- сознает возможность исправить эту ситуацию своими дейст-
виями;
- добровольно идет на риск ради достижения некоторых важных
целей;
- находится на виду у людей, мнение которых для него сущест-
венно, и желает произвести на них хорошее впечатление.
На некоторых людей опасность действует угнетающе, а у некоторых
вызывает приятное возбуждение, но ту и другую реакцию следует
считать ненормальной.
Страх предупреждает людей об опасности, но встречать ее надо
без страха. Вред от неуместного страха состоит в снижении спо-
собности принимать эффективные решения, в дрожи конечностей,
в возможности испортить свою репутацию.
Преодолеть страх можно следующими способами:
- отвлечься: думать не об угрозе, а действиях, которые надо
совершить;
- поискать смешное в своем положении;
- вытеснить страх ненавистью к врагам, яростью;
- сосредоточиться на необходимости произвести хорошее
впечатление;
- разозлиться на себя;
- смотреть на происходящее как на возможность доказать свои
выдающиеся качества;
- вспоминать о людях, которые достойно проявили себя в
сходных обстоятельствах;
- думать о естественности смерти.
Чтобы незаметно прекратить дрожь в конечностях, можно сделать
несколько статических упражнений для мышц.
Длительное переживание опасности нередко приводит к психическим
нарушениям: неврозам, депрессии, мании преследования и т. п.
Человек устает быть бдительным и начинает проявлять небрежность
либо отчаивается и совершает действия, ведущие к гибели. Чтобы
выдержать напряжение, следует чаще отвлекаться от неприятных
переживаний, думать о прецедентах, иронизировать над своим поло-
жением, использовать всякую возможность для отдыха, для загрузки
интеллекта приятной работой, для получения удовольствия.
У многих людей медленно нарастающая опасность не вызывает
должной тревоги. Например, многие упрямятся, когда государствен-
ные службы выселяют их из опасных районов.
Небольшое волнение в критической ситуации помогает соображать,
сильное -- мешает.
В состоянии психического напряжения может нарушиться восприятие
времени: время как бы растягивается.
Может произойти раздвоение личности: одна половина думает и
действует, а другая смотрит на это как бы со стороны и предается
переживаниям. В другой половине человек обычно вспоминает какие-то
эпизоды из своей жизни.
Сильный страх испытывается, когда еще не наступило состояние
раздвоения личности и когда оно уже прошло. Раздвоение -- это
компенсация страха, дистанцирование от него.
В критической ситуации, требующей быстрых решений, срабатывают
только самые сильные привычки, подавляя все остальные навыки и
новоприобретенные знания.
Паническое бегство возникает тогда, когда путь к спасению пред-
ставляется доступным, но дефицитным. Если нет пути к спасению, то
нет и паники. Если путь обнаруживается, но кажется, что всем не
успеть воспользоваться им, начинается давка. В панике люди
забывают о моральных нормах, причиняют повреждения друг другу и
нередко достигают меньших результатов, чем если бы действовали
организованно.
Паника не отключает способности людей понимать ситуацию, но
чтобы образумить толпу, надо найти сильный довод и способ
привлечь к себе внимание. Иногда людей, находящихся в смятении,
останавливают угрозой применения оружия или даже показательным
убийством самых активных нарушителей порядка.
Как правило, у людей, переживших катастрофу, обнаруживаются
нарушения психики: бессонница, апатия, страхи, кошмары, потеря
аппетита, импотенция. Проблемы с психикой чаще начинаются не
сразу после катастрофы, а через несколько месяцев.
Посткатастрофические нарушения психики обратимы. Очень помогает
общение с людьми, пережившими аналогичные происшествия, и вообще
со всеми, кто способен сочувственно выслушать откровенный
рассказ.
Многие бывают уверены в своем самообладании, пока не окажутся
в критической ситуации.
Страх, гнев, ажиотаж -- очень сильные эмоции, способные захва-
тить сознание, вывести личность из-под волевого контроля. Их
проще подавлять до того, как они проявятся в полную силу. Чтобы
приобрести навык такого подавления, следует эпизодически попадать
в не слишком рискованные ситуации, в которых эти эмоции проявля-
ются. Частичная замена такому опыту -- мысленное моделирование
подобных ситуаций и своего поведения в них. Переживайте в
воображении встречу с грабителем, драку в ресторане, пожар в
самолете и пр.
Можно придумывать себе формулы самовнушения и насыщать их
ассоциациями. Например: "Я не боюсь смерти, потому что после нее
не о чем будет вспоминать. Моя смерть -- ничто для вселенной".
И т. д.
Не следует испытывать чужие нервы вместо своих: дожидаться
поезда, лежа на рельсах, и т. п. Испытание высотой -- другое
дело. Попробуйте подойти к краю крыши -- привязавшись на всякий
случай веревкой.
Смотрите фильмы, в которых герои попадают в напряженные
ситуации. Можно будет вспомнить эти фильмы с пользой, когда
сами окажетесь в сходных обстоятельствах. (Также делайте прак-
тические выводы из увиденного: исправляйте и наращивайте свою
систему выживания.)
Всякая смерть лучше этого одиночного заключения,
восхваляемого американскими филантропами!
М. Бакунин
Человек очень плохо переносит отсутствие новых впечатлений:
мозг нуждается в регулярной нагрузке, как и всякий другой орган.
Недостаток информации угнетает психику. В условиях изоляции от
других людей и от событий окружающего мира у человека развивается
лень, сонливость, но нарушается ночной сон. Одиночная камера --
сильнейшее наказание для заключенного. Но такая ситуация вовсе
не безнадежна для интеллектуала.
Основная опасность при длительной изоляции -- это депрессия.
Вы станете эмоционально более чувствительным, а, значит, более
уязвимым от своих настроений.
Чтобы не деградировать, необходимо найти себе полезные занятия.
Воспользуйтесь покоем для приведения в порядок знаний, идей,
для развития самоорганизации. Вспоминайте прочитанные книги,
увиденные фильмы.
Уделите внимание приятному оформлению интерьера, насколько это
возможно.
Если питание достаточное, займитесь наращиванием мускулатуры.
Если же еды не хватает, делайте гимнастику по системе йогов
и упражнения на развитие ловкости.
Ухаживайте за каким-нибудь растением или хотя бы за плесенью.
Заведите себе домашнее животное, например, паука. Наблюдайте
за ним, ставьте эксперименты, попробуйте заняться его дрессиров-
кой. Вы откроете для себя кое-что небесполезное.
В психогигиенических и творческих целях используйте прием "раз-
двоение личности" -- не дожидаясь, пока ваша личность раздвоится
в результате психической болезни. Вариантов много: оптимист и
пессимист, государственник и анархист, аскет и сибарит, герой и
эгоист и т. д. Если раздваиваться скучно -- утройтесь, учетве-
ритесь. Патологического в этом нет: человеку свойственно попере-
менно смотреть на мир с разных позиций и противоречить самому
себе.
Сознательно начинайте думать вслух. Это когда-нибудь начнется
само собой, и для профилактики психических нарушений лучше при-
бегнуть к этому заблаговременно. Занимайтесь ораторским искус-
ством, поддерживайте навыки владения иностранным языком.
Попробуйте петь или даже сочинять музыку.
Творчество -- способ профилактики психических расстройств в
условиях изоляции. Предпочтительнее интеллектуальное творчество:
его продуктов никто не сможет вас лишить, пока вы в здравом уме.
Затруднительность ведения записей -- хороший повод начать серь-
езную тренировку памяти. Возможности развития памяти очень боль-
шие, и можно отлично удержать в голове не одну сложную теорию.
Доступность средств письма привела к деградации способности
запоминать у современных людей, но это качество является в значи-
тельной степени восстановимым.
Стройте планы на будущее. Пока есть на что надеяться, найдутся
и силы на борьбу. Если нет возможности надеяться на что-то
вполне вероятное, следует надеяться на чудо.
Межличностные конфликты -- чуть ли не главная проблема всех
длительных экспедиций. Необходимость постоянно общаться исклю-
чительно с одной и той же небольшой группой людей и невозможность
уклониться от контактов с нею делает человека раздражительным.
"Это психологическое состояние, когда самый покладистый человек
брюзжит, сердится, злится, наконец, приходит в ярость, потому
что его поле зрения постепенно сужается настолько, что он видит
лишь недостатки своих товарищей". (Тур Хейердал "Путешествие
на Кон-Тики"). Причина, по-видимому, в том, что нормальная
потребность человека в переживании ненависти, обычно удовлетво-
ряемая за счет многих субъектов и социальных групп, в условиях
групповой изоляции оказывается направленной на нескольких
конкретных людей.
Профилактика конфликтов, возникающих в условиях групповой
изоляции, осуществляется путем тщательного подбора людей и прове-
дения их психологической подготовки. Если есть возможность выбирать
соседа, надо учитывать в нем следующие качества:
- физическую силу (способность победить вас в драке);
- уровень и склад интеллекта (способность осознать первопри-
чины конфликтов);
- гибкость поведения (адаптируемость), способность менять
свое мнение;
- моральные качества (готовность к компромиссам и т. д.);
- совместимость бытовых привычек;
- совместимость мировоззрений;
- взаимный интерес и уважение.
Вот если камень на голову свалится -- это настоящая
беда, а позор, бесчестье, хула и дурная молва лишь
постольку доставляют неприятности, поскольку мы их
замечаем. А не замечаем -- так и беды нет совсем.
Эразм Роттердамский. "Похвала глупости" (гл. XXXI).
Жизнь -- это сплошной поток неприятностей, и человек лишь тогда
является полноценным организмом -- достойным того, чтобы жить --
когда он легко справляется с этим потоком: от некоторых неприят-
ностей уворачивается, некоторые переадресует другим людям (вино-
ватым в них или более способных с ними справиться), некоторые
ликвидирует, проявляя силу воли и творческие способности, на
некоторые просто не обращает внимания. Он страдает лишь в той
мере, в какой это необходимо ему для стимулирования своей актив-
ности и для поддержания способности переносить неприятности,
которых может иногда оказаться слишком много из-за его ошибки или
из-за какой-то неравномерности в потоке.
* * *
Депрессия наступает в результате большой неудачи или большой
потери. К депрессии также может привести совокупность мелких
неприятностей, отсутствие жизненного успеха -- когда "все плохо".
В таком состоянии может сформироваться суицидальное настроение,
то есть навязчивая мысль о самоубийстве.
Чтобы не совершить в депрессивном состоянии какую-нибудь боль-
шую непоправимую глупость, установите для себя правило: всегда
по возможности оттягивать принятие решений. Утро вечера мудренее.
Появятся новые идеи, изменятся обстоятельства, кто-то даст
хороший совет.
Учитывайте, что любая тяжелая потеря эмоционально переживается
только первые несколько дней. Потом человек привыкает. Наберитесь
сил на три дня.
А. Шопенгауэр ("Афоризмы ...", гл. 5): "Если мы не можем
вытравить впечатление путем размышления, то самое лучшее нейтра-
лизовать одно впечатление другим -- противоположным". Поскольку
переключиться с мыслей о чрезмерной неприятности на мысли о
чем-нибудь приятном бывает слишком трудно, можно сосредоточить-
ся на какой-нибудь другой неприятности -- менее остро пережива-
емой. В мозге два центра возбуждения не могут существовать
одновременно, и первая неприятность перестанет занимать целиком
ваше внимание.
Если не хочется жить, проведите ревизию тех радостей, которые
для вас еще доступны. Их может набраться достаточно, чтобы
оправдать ваше существование. При невозможности устранить непри-
ятности надо пробовать хотя бы компенсировать их удовольствиями.
Конечно, при этом следует ограничиваться только такими удоволь-
ствиями, которые безвредны для вашего здоровья.
Если у вас есть враги, подумайте о том, как они будут обрадо-
ваны вашей преждевременной смертью или какой-нибудь вашей
отчаянной глупостью.
Если вы всю жизнь не отваживались на какой-то хороший, но
трудный поступок, совершите его напоследок. Это может существенно
изменить ваши жизненные обстоятельства и ваше настроение в нужную
сторону.
Хорошее лекарство от депрессии -- работа или какое-нибудь
другое отвлекающее занятие.
Чтобы неприятные происшествия не угнетали, надо относиться
к ним как к неизбежным, закономерным явлениям. Поток умеренных
неприятностей -- нормальный компонент жизни. Дефицит
неприятностей ведет к деградации способности противостоять им и
делает человека более уязвимым. Мелкие неприятности приносят
пользу напоминанием о возможности больших, против которых лучше
принимать меры заранее. Когда неприятностей нет, надо спокойно
или даже с некоторым нетерпением ожидать их. Когда они
появляются, надо радоваться, что неопределенности больше нет,
и что не случилось еще худшее. Избыток неприятностей бывает
полезен тем, что способствует развитию интеллекта. Мало кто из
великих людей прожил счастливую жизнь. Некоторые из них
мучились так, что немногие захотели бы занять их место.
Иногда мелкие неприятности делают невозможным наступление
больших бед и таким образом становятся полезными ("Нет худа без
добра"). Поэтому в отношении почти всякой неудачи уместно
предположить, что, возможно, она избавила вас от чего-то еще
более нежелательного. Это помогает сохранять хорошее (или не
слишком плохое) настроение.
Нормальный сон -- необходимое условие здоровья и интеллекту-
альной продуктивности. Для сна требуются следующие условия:
- средняя степень утомления;
- удобная поза;
- мягкая постель;
- тепловой комфорт;
- отсутствие отвлекающих воздействий: звуков, прикосновений
и пр.;
- отсутствие ощущений голода, жажды, боли и пр.;
- отсутствие неприятных мыслей, психического возбуждения,
информационной перегрузки;
- привычная обстановка.
Невыполнение любого из этих условий обычно приводит к нарушению
сна, которое может проявиться в трудности засыпания, преждевре-
менном пробуждении, неглубоком сне. Наиболее требовательны к
условиям сна холерики. Более высокая степень утомления делает
организм менее привередливым в отношении условий сна, но она сама
по себе мучительна, неблагоприятна для деятельности и вредна для
здоровья.
Чтобы лучше засыпать, надо, среди прочего, не заниматься перед
сном размышлениями о неприятном и не читать ничего возбуждающего.
Анализ прошедшего дня обычно не способствует засыпанию, и лучше
завершать его заблаговременно или не заниматься им вообще. Что
касается отвлекающих звуков, то их можно заглушить "белым шумом"
от какого-нибудь устройства.
Засыпание обычно проходит через следующие фазы:
- обустройство (нахождение удобной позы и пр.);
- расслабление;
- нарушение стройности мыслей;
- временные провалы сознания;
- устойчивый сон.
Чтобы быстрее заснуть, надо ухватиться за первую мысль, строй-
ность которой оказалась нарушена вследствие частичного засыпания:
не поправлять ее, а сосредоточиться на ней и дать ей развиться.
Если первая попытка заснуть оказывается прерванной, это нередко
приводит к бессоннице, поэтому надо бережно относиться к первой
попытке и тщательно подготавливать условия для успешной ее
реализации.
Причиной бессонницы может стать и страх перед нею, поэтому надо
иметь наготове что-то для спокойного чтения и не относиться к ней
как к большой неприятности.
Первый шаг овладения гневом -- заметить, что
поддаешься ему, тем самым взять верх над возбуждением,
определяя, до какой точки -- и не дальше -- должен
дойти гнев.
Б. Грасиан. "Карманный оракул" (155).
Всякий человек может выбирать, кого любить, кого ненавидеть, на
кого не обращать внимания. Выбор нередко зависит скорее от планов
выбирающего, чем от личных качеств или поступков окружающих его
людей, потому что одни и те же человеческие недостатки иногда
легко прощаются нами, иногда ставятся людям в вину. Кроме того,
на количество любимых и ненавидимых и на степень испытываемых к
ним чувств влияет физиологическая потребность в переживании любви
и ненависти (конечно, удовлетворять эту потребность надо в
умеренной степени: не слишком много, не слишком мало). Таким
образом, один и тот же индивидуум может стать для нас объектом
любви или объектом ненависти в зависимости от того, по какую
строну фронта он невольно оказался при текущем раскладе наших
намерений, а также того, набрали мы или не набрали физиологически
необходимое количество друзей и врагов.
Любить людей по-христиански может позволить себе только тот,
кому ничего от них не нужно: кто всем обеспечивается сам и
контактирует с ними лишь тогда, когда хочет сделать доброе дело
или пострадать. Остальные обречены на столкновение интересов. Они
или сражаются, или вымирают. Им нужно все время держать оборону
по периметру своей территории, иначе ее быстро приберут к рукам
соседи. Конечно, среди тех, с кем приходится соприкасаться,
попадаются и люди, не склонные к экспансии (сдерживаемые внутрен-
ними факторами, а не препятствиями извне, или просто слабые), но
их мало. Более или менее ожесточенная война с себе подобными --
нормальный и неотъемлемый компонент жизни и даже потребность.
Кому-то приходится бороться больше, кому-то меньше; кто-то
выдерживает тяготы борьбы, кто-то нет.
Чтобы не изнурять себя ненавистью, для которой нет разрядки,
надо относиться к своим непримиримым врагам как к низшим сущест-
вам (вроде тараканов), на которых не распространяется действие
ваших социальных инстинктов. Не вступайте с ними в какие-либо
переговоры, пререкания, объяснения, а спокойно готовьте свои
ответные меры. Если вы не можете отвлечься от гневных мыслей
о вашем противнике, причем не удается переключить внимание даже
на что-то очень приятное, подумайте о других своих недоброжела-
телях: это несколько успокаивает вместо того, чтобы распалять еще
больше.
Сдерживание чрезмерного гнева также облегчается сосредоточением
на планах мести. До реализации планов может не дойти, зато труд-
ный период будет пережит менее мучительно. При планировании
ответа на причиненное вам зло следует выбирать осторожные
средства: учитывать, что если в воображении вы раздаете удары
направо-налево своим противникам, то чтобы сорваться на реальную
агрессивную выходку, вам понадобится совсем незначительный толчок
(потому что внутренне вы окажетесь уже на это настроены), и,
таким образом, решив одну проблему, вы создадите другую.
Речь и действие имеют значительное обратное влияние на психику,
поэтому чтобы преодолеть чрезмерную нервозность, бывает полезно
спокойно поговорить с самим собой (вслух или мысленно) либо
заняться какой-нибудь отвлекающей работой.
У Ксенофонта ("Воспоминания о Сократе", кн. III, гл. 13):
"Как-то раз кто-то сердился, что один человек не ответил на
его приветствие. Смешно, сказал Сократ: если бы ты встретил
человека с каким-нибудь телесным недостатком, которого у тебя
нет, ты не стал бы сердиться, а попался тебе человек с такой
душевной грубостью, которой у тебя нет, -- это тебя огорчает".
Чувство обиды приносит большую пользу, когда проявляется
уместно. Оно заставляет добиваться более высокого статуса в
обществе или хотя бы сохранять тот, который есть. И оно же в
состоянии отравить жизнь, когда возникает по любому поводу.
Конечно, надо обращать внимание на всякие мелочи -- потому что
только по ним можно распознать приближающиеся неприятности. Но
не следует немедленно на эти мелочи реагировать -- не разобрав-
шись в обстоятельствах. Абсолютной деликатности быть не может,
и кто-то всегда будет невольно чуть-чуть наступать вам на ноги.
Чувство обиды не возникает по отношению к врагу, а только по
отношению к тому, от кого не ожидалось ничего плохого. Поэтому
чтобы погасить обиду, бывает достаточно зачислить обидчика во
враги.
У некоторых людей чувство обиды оказывается чрезмерным и
проявляется извращенно. Такие люди упиваются своими обидами,
а если последних не хватает, ищут новые.
Кроткое сердце -- жизнь для тела, а зависть --
гниль для костей.
Книга Притчей Соломоновых (14:30).
"Исследуя вопрос, что такое зависть, Сократ находил, что она
есть некоторая печаль, но печаль не о несчастии друзей или о
счастии врагов: завистники, говорил он, только те, кто горюет
по поводу счастия друзей" Ксенофонт ("Воспоминания о Сократе",
кн. III, гл. 9.8).
Зависть полезна для здоровья и социального роста человека,
если побуждает его к деятельности, направленной на то, чтобы
сравняться с теми, по отношению к кому она возникает, и к тому
же имеющей шанс на успех, и вредна, если не побуждает ни к какой
деятельности либо вынуждает браться за непосильные задачи, или
причинять неприятности тем, кто лучше, или мстить обществу за
пренебрежение к нему.
Надо управлять своей завистью: возбуждать ее в себе для ис-
пользования в качестве стимула, и подавлять ее, если в стимуле
нет необходимости или если обстоятельства делают ваш успех
невозможным. При некоторой гибкости ума можно найти достоинства
в том, в чем другие видят лишь недостатки, и стать на такую точку
зрения, с которой вы будете смотреться не самым худшим образом.
Чтобы загасить неуместно вспыхнувшее по отношению к кому-то
чувство зависти, бывает достаточно сосредоточиться на мысли
о том, как много есть на свете людей, которые достойны вашей
зависти в еще большей степени.
Многие интеллектуалы плохо переносят монотонную физическую
работу. Она бывает настолько для них чужда и мучительна, что
приходится бороться с отчаянием. Чтобы меньше страдать, надо
пользоваться тем, что такая работа, как правило, позволяет думать
о постороннем.
На время работы займите голову приведением в порядок прошлых
впечатлений: вспоминайте приятные эпизоды, фильмы, книги. Анали-
зируйте свою жизнь. Этого развлечения хватит надолго. Еще можно
мечтать -- о том, как хорошо все когда-нибудь будет. Ищите выгоду
в сложившемся положении. Она может состоять, например, в трени-
ровке мускулов, в развитии некоторых психических качеств.
Во всякой работе возможны какие-то улучшения. К примеру, при
копании ямы можно оптимизировать способ держания лопаты, ритм
движений, размер усилий, положение тела, последовательность
изъятия грунта и т. д. Это сделает работу менее скучной и менее
тяжелой.
Людям свойственно волноваться перед рискованным действием
и во время его. Если перед таким действием избегать беспокойных
размышлений о нем, волнение может возникнуть в процессе его
совершения -- когда будет еще менее желательным. Поэтому лучше
разобраться со своими чувствами заранее.
Чтобы уменьшить волнение, рекомендуется следующее:
- Перед выполнением действия:
- представлять, что волнение не мешает, а готовит психику
и остальной организм к выполнению требуемого действия;
- отработать (хотя бы мысленно) различные элементы требуемого
действия и заранее припомнить то, что может пригодиться;
- оптимистично оценить последствия возможной неудачи, проду-
мать способы компенсации ее неблагоприятных последствий.
- В процессе выполнения действия:
- вытеснить или потеснить волнение другим сильным пережи-
ванием (вспомнить о чем-нибудь очень приятном или очень
неприятном);
- смотреть на свою ситуацию со стороны, представить себя ее
исследователем;
- нагрузить мышцы;
- причинить себе боль.
Фобия (навязчивый страх) -- извращенное проявление стремления
к безопасности. Люди боятся бактерий, пауков, лошадей, собак,
грибов, замкнутого или открытого пространства, воды, высоты,
темноты, грозы, стариков, врачей, лекарств и т. д. Болезненное
неприятие какого-либо фактора может проявляться не только в виде
страха, но также в виде отвращения или ненависти.
Нередко приобретает навязчивый характер беспокойство не за
себя, а за своих детей.
Частое воздействие вызывающего неприятие фактора, от которого
невозможно защититься, ведет к развитию неврастении.
Всякий страдающий фобией имеет какое-то рациональное обосно-
вание своих эмоций и принимаемых защитных мер.
Наличие какой-либо фобии хорошо тем, что свидетельствует
об отсутствии склонности к самоуничтожению. Никак не могут
повредить, к примеру, фобии по отношению алкоголю, наркотикам,
сексуальным извращениям.
Чтобы преодолеть чрезмерный навязчивый страх, надо размышлять
о полезности умеренного эпизодического воздействия некоторых
разрушительных факторов, о неизбежности риска, о вреде неуместных
переживаний и о том, что человек, не способный справиться с
излишними опасениями, является неполноценным. Для подавления
страхов не следует прибегать к употреблению алкоголя или других
психотропных средств, так как это заменяет одну проблему другой,
не менее тяжелой.
Алкоголь в очень небольших количествах безвреден для организма
и даже может оказывать положительный эффект (согревание, снятие
стресса), но удержаться от чрезмерного употребления алкогольных
напитков легче, если исключить их из употребления совсем. Если
вы хотите быть особенным, это для вас хороший способ выделиться.
Некоторые, наоборот, вынуждены употреблять алкоголь в компании
для того, чтобы не слишком выделяться.
Среди прочего, пьяный человек -- потенциальная жертва трезвых
негодяев.
Чтобы растянуть во времени переработку алкоголя организмом и,
следовательно, уменьшить степень опьянения, надо хорошо закусы-
вать. Всякая обильная закуска впитывает алкоголь и тормозит вса-
сывание его стенками желудка. Таким образом, у вас будет время,
чтобы добраться до унитаза и сунуть два пальца в рот. Если рвота
не получится, помочите пальцы в унитазе и повторите попытку.
Чтобы алкоголь в организме скорее переработался, надо интен-
сивнее двигаться. Нейтрализации алкоголя также способствует
прием большой дозы (1 г) аскорбиновой кислоты.
Употребление самодельных ягодных настоек, денатурата, а также
некачественных напитков, сделанных на подпольных фабриках, может
привести смертельному отравлению.
Человеку свойственно стремиться к удовольствиям и избегать
неприятностей. Если для нормального самочувствия ему не хватает
естественных удовольствий, он прибегает к искусственным. В числе
последних -- и музыка, и кино, и наркотики.
Причины обращения людей к наркотикам:
- дефицит приятных эмоций, вызванный нехваткой благ или,
наоборот, пресыщением ими;
- любопытство;
- желание выглядеть опытным человеком;
- желание не отставать от товарищей.
Не следует пробовать наркотики ни под каким предлогом. Для
здоровья, возможно, не будет большого вреда от одного раза, но
моральный барьер будет навсегда сломан, поддаться же соблазну
во второй раз гораздо легче.
Вообще, лучший способ уберечься от опасных соблазнов -- не
пробовать. Личный опыт представляет собой незначительное
достижение по сравнению с риском распада личности и разрушения
здоровья.
Конечно, жесткая самодисциплина подозрительна для окружающих
и привносит дополнительные сложности в общение, но если вы
сильная личность или хотите ею быть, вам незачем подстраиваться
под мнения слабых заурядных людей. К тому же волевые качества
существенно прибавляют вам ценность в деловых контактах, при
устройстве на работу в солидное учреждение, а также в отношениях
с представителями другого пола.
В неблагоприятных условиях помогает держаться надежда на
лучшее. Солдат мечтает об окончании службы, Робинзон -- о парусе
на горизонте. Когда кончаются надежды, кончается и жизнь.
Немного есть вещей, в которые стоит верить, и одна из них --
существование приемлемого выхода из любого неприятного положения.
Трудность состоит лишь в том, достаточно ли вы сообразительны,
чтобы этот выход отыскать.
Имейте запасные мечты на случай провала основной. Не возлагайте
чрезмерных надежд на какой-нибудь один сильный ход. Надо двигать-
ся сразу в нескольких направлениях. Правда, чрезмерно разбрасы-
ваться тоже не следует, иначе наверняка не достигнете ничего.
Надежды бывают реализуемые и несбыточные. Последние полезны
тем, что помогают дождаться благоприятных обстоятельств или
хороших идей.
Одни надежды подталкивают к деятельности, другие оправдывают
бездеятельность. Первые предпочтительнее только в том случае,
если вызванная ими деятельность так или иначе оказывается чем-то
достаточно полезной, даже если надежды не оправдаются. Конечно,
если дело касается только размышлений, то лучше надеяться на то,
что вам удастся придумать решение своих проблем, чем на то, что
проблемы решатся сами собой, хотя последнее тоже иногда случается.
Приобретению и поддержанию надежд способствуют кино и литера-
тура. В большинстве произведений (не трагедийных, конечно) события
завершаются для главного героя благополучно.
Вообще говоря, мир настолько сложен в сравнении с нашей способ-
ностью понимать его, что лучше следовать совету А. Шопенгауэра:
"Ни при каком событии не следует слишком ликовать или слишком
горько плакаться -- отчасти вследствие изменчивости всех вещей,
могущих каждую минуту изменить свое положение, отчасти вследствие
возможности ошибки в наших суждениях о том, что вредно и что
полезно: почти каждому случалось горевать о том, что оказывалось
впоследствии его истинным счастьем, и радоваться тому, что стано-
вилось для него источником величайших страданий" ("Афоризмы ...",
гл. 4).
